作者:正在核实中..2011-08-29 11:18:42 来源:网络
郭正英形色各异的绘画作品，犹如夜幕上的繁星，闪熠着他情感的光彩。西部的山水在他儿时的心灵里留下的印象和震撼，历久弥新，以至于在自己的艺术道路上，他像唐朝的边塞诗人一般沉醉痴情，在绘画里反复歌咏广袤苍凉，雄浑壮美的西部山水。
对于画家而言，绘画是一条路径，迁想妙得，从此处到达彼处，从有限到达无限，从群体中游离，独显自我，如同登山，是一个视域不断开阔，精神不断上升，格局不断壮大的过程。
如同古代画家一样，郭正英试图通过绘画的图式语言记录表达他的生活状态和情感。诉诸于视觉艺术，当然比采用文字转述的方式更为直接形象，但很重要的一个前提是他必须掌握基本的词汇，在这一点上郭正英可谓驾轻就熟，娴熟变通的运用古人留下的表现技巧，以及自己在书法上所投注的巨大精力，所以能够优雅精致的展现自我的情感。
情感仿佛一种透明流动的气体，需要一种具象的媒介，使它转化为视觉可感的物质。从无形到有迹象，恰如固定质量的水通电分解成氧气和氢气，再由这些生成的氧气和氢气点燃反应生成水，期间必定遵守质量守恒定律，所以水跟氢气和氧气的质量是相同的。从这种意义上讲，他的笔墨山水即是他情感的精华。
基于一种对故乡土地深深的爱恋与思念的源流，郭正英心中燃烧着一团明亮的火焰，像梵高画向日葵的时候，大胆无羁使用的那种黄色，饱满纯净，使周围的一切黯然失色。郭正英对故乡山水的记忆，刻骨铭心。作为一位裕固族后裔，家乡独具风格的西部山水是他无法舍弃的表现题材。关于风景的记忆是难以言传的，他带着明亮的激情，架构着他的迹象山水，带着一种回返的快乐进入绘画状态。
阅读他笔下的西部山水，不仅仅是一味粗犷豪迈的西部风情。作为一位具有远见卓识的艺术家，他也无意复制物理属性的真实山水地貌。孔子说过，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬,然后君子。就是说性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。他身体中流淌的北方游牧民族的血液，天性中的壮士豪情与英雄气概，与他多年孜孜不倦的休习传统文化，形成的儒雅气质互相制约，转化为中国哲学崇尚的中庸之道，在笔墨气质上，他的粗犷表现为大朴不雕，返璞归真的简约气象。而他绘画的整体气韵则洋溢着理性与情感合一的完满，流淌着至诚、至善、至仁、至真的关于人性的理想之美。
中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。基于对中庸之道的贯通，郭正英与现实生活是和谐的。所以他的绘画气质不同于古代的隐逸画家，如倪瓒，八大等，或因愤世嫉俗，或因改朝换代，主动或被动的退隐山林，抱着因性格或尘世加在他们身上的伤痕，独自在山林间行走，宛如棋盘上的一粒棋子，山林是他们不想走出的疆域，而他们笔下的山水也传达着他们情感的封闭和幽冷，甚至不露丝毫的暖色。而在郭正英的笔墨山水里，却弥散着丝丝缕缕的脉脉温情。
借助对自己的情感绝对忠实的力量，他自然的轻轻一跃，跳出古人的窠臼。独抒性灵，直抒胸臆。奉献出具有开拓意义和时代精神的山水画。他的作品中，闪耀着独一无二的原创的自信的光芒。
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